图①：笔向街一景。　　黄炬琪摄　　图②：在城中遥看，华光楼与远方山水曲直分明。　　任冠金摄　　图③：住户在古城中平静。　　张 果摄　　图④：旅客在东谈主皮客栈中学习扎染。　　张晓东摄

四川盆地北部，一座阆中古城被嘉陵江环抱了2300余年。

“却望城郭如图画”是诗东谈主陆游留给阆中的诗句。山围四面、水绕三方，山、水、城在这方全国间相融相依。

1986年，阆中被确定为国度历史文假名城。如今，生涯在阆中古城中的4万多住户，用再庸碌不外的烟火气，延续着古城的千年期许。东谈主与城相契相守，和城中93条井字形街巷、270多座民居院落一起，传承着古城文脉保护的“密码”，铺展出一幅活态文化长卷。

古城的老挂念，怎样留下？

不是静态封存，而是让其动态“滋长”，看管好这份活态文化遗产

据《说文解字》：“阆，门高也，从门，良声。”山四合于郡，水迳其三面，形如高门。卧于其间的阆中古城，成为“山水形胜之地，天东谈主同乐之居”。

史料记录，阆中在战国中期曾为巴国国都，后巴被秦所灭，秦惠文王始置阆中县。自此“阆中”二字沿用于今，成为历代郡、州、府、谈治所，三国蜀将张飞曾在阆中坐镇7年。

“阆中这座城市的名字等于活态传承的体现，它一直没变，成为体现传统山、水、城相融的文化秀雅。”阆中古城保护各人委员会各人组成员柯敏先容。

柯敏从事古城历史文化保护使命20多年，在他看来，这是一处体现中国东谈主营城智谋，按照传统东谈主居环境理念继续完善的城市典范。

站在城中锦屏门前，柯敏指着咫尺的街巷说，“‘唐宋方法、明清风貌’是古城的特质地方。总共的街谈都呈井字形、棋盘状分歧，东西和南北走向规整了了，总共主街宽度都是5至6米。这既体现了古东谈主玄妙地诈骗嘉陵江阆中古城曲流的有意地形，亦然计算一座古城营造水平的进犯标尺。”

历史文化遗产是不成再生、不成替代的珍惜资源，要长久把保护放在第一位。上世纪90年代，跟着城市化进度加速，阆中古城濒临转换、更新、拆建等一系列问题，古城面积继续萎缩。古城住户快什么，“淌若古城灭亡，咱们的历史文化不就断了吗？”

立法立规山水相连，一场看管文化根脉的保护实践运行——

2004年7月，《四川省阆中古城保护条例》通过，从功令、保护到树立、经管，齐作出刚性功令，古城保护从此有法可依。2019年5月，条例进行纠正，新增“环境相助区”的保护意见。阆中古城保护边界由1.78往往公里拓展至23.17往往公里。

“不仅要有法可依，更要有规可循，明确具体保护什么，哪些红线碰不得。”阆中古城景区经管局党工委布告、局长张玉杰先容，阆中先后编制了《阆中历史文假名城保护筹谋》等决策，出台《阆中古城维修圭表》《阆中古城保护名录编制经管目的》等细目，建立古城保护名录库，从不成移动文物到历史建筑，从古树名木到非遗等身分，全部纳入。

“阻截裁弯取直街巷、谈路”“阻截私行升高建筑物空间”“尊重历史、精确维修、修旧如旧”……保护古城方法、街巷布局、院落方法，成为落在纸上、记在心里的准则。

“对阆中古城系统性保护的果断履历了一个经由，不是静态封存，而是让其动态‘滋长’，看管好这份活态文化遗产。”阆中市原文物局副局长刘富立说。

古城中，一棵500余年树龄的黄葛树在西街的阆中中学旁静静兀立、枝杈旺盛；张飞牛肉、白糖蒸馍、锅盔、油茶……一家家街边小店，用特有工夫和味觉挂念传承独具特质的饮食文化；深远街巷，住户曝晒的衣物、尽心收拾的花台，泄气浓郁生涯气味，维系着古城水灵的人命力。

“阆中是一座‘辞世的’千年古城，要留下古城的老挂念、老形式。如今的古城保护，还是竣事了从‘要我保护’向‘我要保护’的革新。如今东谈主东谈主都是看管者，东谈主东谈主都是守城东谈主。”张玉杰说。

无商人，何来古城？

“不迁学校、不迁住户、不迁市集作坊”，看管宜居宜学宜游的生涯

黎明7点不到，古城东南的管星街还是当先苏醒。不外几条街巷的距离，只需一个转角，便从宁静走入了东谈主潮——青石板路两侧，崭新蔬果密密麻麻地通盘铺满；窄胡同里，挤满了采买一日崭新食材的古城东谈主，10块钱就能拎走一大袋当季的崭新枇杷。这是城中一处农贸市集，早市尤为吵杂。

“古城保护，要保捏历史的原真性和生涯的延续性。”刘富立说。

无商人，何来古城？古城保护，不仅要留下城，更要留下东谈主。

阆中古城景区经管局保护经管科科长王君梅细数：“古城内有幼儿园、小学、中学共5所，城内及左近有3个农贸市集、3条农贸街，还有300余家家庭小作坊。咱们提议‘不迁学校、不迁住户、不迁市集作坊’，看管宜居宜学宜游的生涯，用烟火气留下东谈主。”

科罚生涯需求、改善居住条目，是留下东谈主的第一步。

54岁的龚凉清是古城“原住民”，他回忆：“早些年住古城的日子不易，上旱厕、用蜂窝煤，老屋低矮湿气，蚊虫老鼠是常客。”

在严格保护肌理风貌的前提下，阆中古城启动“微转换、精提高”：对龙套路面、旱厕及水电气网等进行系统转换，引入智谋消防系统，还配套建起5处泊车场和40余个街角休憩点。

陪同龚凉清走进古城笔向街39号的阆中书院，不少旅客正在阅读小憩。“这里原是老丝绸厂寝室，2021年运行转换。建筑的外不雅和整形体局都在，内里却合并了当代生涯的便利。”龚凉清说。如今的阆中书院成为一处历史文化展示空间，按期举办全民阅读、字画、插花等文化艺术疏导算作。

住户在古城中生涯，更在古城中编织着期许。

苟全华是村生泊长的阆中东谈主，如今筹谋着一家以扎染为特质的民宿东谈主皮客栈。“20间客房，不仅留下了木质穿斗结构老院子的魂，也融入了传统文化的韵。宾客们能亲手体验扎花染色，带走一份独属阆中的挂念。”苟全华说。

苟全华在古城作念了十几年导游，她深有慨叹：“淌若古城里的每家东谈主皮客栈都能讲好我方的文化特质和东谈主皮客栈故事，阆中的魔力就会越传越远。”

“一店一招一特质，一家一院一文化”。在严格审批、合理筹谋、有序树立下，古城提醒住户居家“执业”，把自家老院子改形成特质民宿东谈主皮客栈。如今，“前店后厂、前铺后居”的模式在古城中随地可见，吃上“旅游饭”的古城住户已有上万东谈主。

古城如磁石般迷惑的，不仅仅不离闾阎的古城东谈主，还有远谈而来的“新阆中东谈主”。

山东威海小姐翟树玲是一家以书为主题的东谈主皮客栈的精雅东谈主。开店之初，她念念出“以书换宿”的点子，如今在东谈主皮客栈落地书架上，两万余册藏书里承载了许多故事。

让东谈主惊喜的是，东谈主皮客栈中还藏着一段古城墙。“当初它风化严重，咱们请工匠来进行修缮保护。如今它不仅是东谈主皮客栈的特质，更迷惑着年青东谈主来感受历史，咱们都用我方的方式在传承着。”翟树玲说。

一座古城，如何形神兼备？

挖掘历史文脉传承，以文化赋予其精神内核

2004年9月，一颗海外长久编号为16757的小行星被定名为“落下闳小行星”。西汉天文体家落下闳是四川阆中东谈主，其参与创制的《太始历》，以孟春正初一日为一元之始，为后世的春节奠定了基础。

20年后，2024年12月，“春节”申遗收效，成为全东谈主类共同的文化遗产。

在古城武庙街上的张家院子里，记者见到了77岁的张忠和。“我从小就生涯在阆中，演川剧诞生，献技春节老东谈主还是14年了。”每到春节，这位“春节老东谈主”便会盛装打扮，东奔西跑，给古城住户和旅客奉上新春祝愿。

春节文化、三国文化、科举文化、天文文化、蜀谈文化……在阆中，多种文化彼此合并柔润，组成了古城安祥的精神底蕴。如今，更多传统文化新场景、新业态、新作事也在古城中汇注，繁盛新彩——

在保宁醋文化博览园，省级非遗代表性传承东谈主杨勇先容，“参不雅者不错躬行体验保宁醋酿造工艺的部分规律，感受保宁醋的特有风范”；在丝毯织造本事传习展示中心，真诚傅们坐在长条木凳上，向研学学生们展示“手工打结”本事。

“当天我是阆中来客，享受这迷东谈主山水……”从华光楼船埠列队登上游船，就能于嘉陵江上观赏一场夜游实景献技剧《客来阆中》。剧目以诗东谈主杜甫受友东谈主邀约来阆中作客为干线，辅以江上精彩的歌舞献技，配合嘉陵江两岸的灯光，让游东谈主尽享一场文化视听盛宴。

一家旅拍店内，2名旅客还是作念好妆发造型，准备前去古城拍照。店主先容，“‘汉服纪’算作还是连结在古城举办3年。古城古建和千般形制的传统衣饰很契合，咱们为旅客竣事‘古代梦’，旅客也为古城增添一抹亮色。”

以特质文化为切入点，挖掘古城的历史文脉传承，一张张阆华文旅柬帖，有故事、有滋味、有创意。“有形的保护是让古城有神，必须要靠文化赋予其精神内核。”张玉杰说。

古城南街五十四号中院，因院中有一棵杏树，被院主东谈主冶青取名为“杏庭”。主题展览、文化沙龙、念书会、社区灵通日……多种民间公益文化算作在院中时常常举行。

2020年，冶青从北京回到祖籍阆中假寓，再行修缮祖屋。“但愿‘杏庭’成为社会力量共建、共创、分享的公益性群众文化空间，助力古城文化形象提高与传播。”冶青说。

在阆中，用一世去看管、探索古城的东谈主还有好多。这座古城自有其特有人命力，它平缓不迫地在岁月中滋长，却无谓“拔节”；它安放着绵长乡愁，也承载着悠悠梦念念。

冶青讲起父辈常提到的一条名为“水胡同”的窄街，提及“穿过弄堂就能径直走到江边”的往事。大开舆图，记者寻访这条弄堂，走过青苔薄薄隐蔽的石板路，咫尺山形水势依旧。

阆山高，阆水长。一座古城，流淌着东谈主城相契的故事，延续着传统与当代的线索，生生不停。古树下的坝坝茶摊，有故东谈主也有游东谈主；城中的中天楼连通东南西北，穿行的东谈主诉说过往，更讲着当下，聊着将来。